نور
08-04-2025, 01:52 AM
https://a-3amry.com/up/uploads/17542641268311.jpeg
كلُّ المُسلِمِ على المُسلمِ حرامٌ، وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: "مَنِ اقتطَعَ حقَّ امْرئٍ مسلِمٍ"، أي: مَن أخذَ حقَّ أخيهِ المسلمِ دُونَ وجْهِ حقٍّ، "بِيمِينهِ"، أي: جعَلَ يأخُذُ حقَّ غيرِهِ بالحلِفِ باللهِ ويُقسمُ بهِ، "فقدْ أوْجبَ اللهُ له النارَ وحرَّمَ عليهِ الجنةَ"، أي: أدْخلَه اللهُ النارَ جزاءً على كَذِبهِ وحلِفِه وأكْلِه حقَّ الناسِ باليَمينِ الكاذِبةِ، وحرَّمَ عليهِ دُخولَ الجنَّةِ، وذلكَ إذا كانَ مُستحِلًّا للفِعلِ، ولم يتُبْ ويَردَّ الحقَّ لأهلِهِ، وإنَّما كبُرتْ هذهِ المعْصيةُ؛ لأنَّ اليَمينَ الغَموسَ مِن الكبائرِ التي شدَّدَ فيها الشَّرعُ.
فقالَ رجلٌ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: "وإنْ كانَ شيئًا يَسيرًا يا رسولَ الله؟"، أي: وإنْ كانَ الحقُّ المأخوذُ ظُلمًا قَليلًا أو تافِهًا؟ فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: "وإنْ قَضِيبًا مِن أَراكٍ"، أي: وإِنْ كانَ المأخوذُ عُودًا مِن شَجرِ السِّواكِ.
وفي الحديثِ: نهيٌ تَحذيرٌ شديدٌ مِن أكْلِ حُقوقِ النَّاسِ بالباطلِ وأمْوالِهم، واستِخدامِ الأَيمانِ الكاذِبةِ في ذلك.( الدرر السنية ).
كلُّ المُسلِمِ على المُسلمِ حرامٌ، وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: "مَنِ اقتطَعَ حقَّ امْرئٍ مسلِمٍ"، أي: مَن أخذَ حقَّ أخيهِ المسلمِ دُونَ وجْهِ حقٍّ، "بِيمِينهِ"، أي: جعَلَ يأخُذُ حقَّ غيرِهِ بالحلِفِ باللهِ ويُقسمُ بهِ، "فقدْ أوْجبَ اللهُ له النارَ وحرَّمَ عليهِ الجنةَ"، أي: أدْخلَه اللهُ النارَ جزاءً على كَذِبهِ وحلِفِه وأكْلِه حقَّ الناسِ باليَمينِ الكاذِبةِ، وحرَّمَ عليهِ دُخولَ الجنَّةِ، وذلكَ إذا كانَ مُستحِلًّا للفِعلِ، ولم يتُبْ ويَردَّ الحقَّ لأهلِهِ، وإنَّما كبُرتْ هذهِ المعْصيةُ؛ لأنَّ اليَمينَ الغَموسَ مِن الكبائرِ التي شدَّدَ فيها الشَّرعُ.
فقالَ رجلٌ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: "وإنْ كانَ شيئًا يَسيرًا يا رسولَ الله؟"، أي: وإنْ كانَ الحقُّ المأخوذُ ظُلمًا قَليلًا أو تافِهًا؟ فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: "وإنْ قَضِيبًا مِن أَراكٍ"، أي: وإِنْ كانَ المأخوذُ عُودًا مِن شَجرِ السِّواكِ.
وفي الحديثِ: نهيٌ تَحذيرٌ شديدٌ مِن أكْلِ حُقوقِ النَّاسِ بالباطلِ وأمْوالِهم، واستِخدامِ الأَيمانِ الكاذِبةِ في ذلك.( الدرر السنية ).