منتدى مملكة الجوهرة - عرض مشاركة واحدة - حديث: إني كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء،وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة
عرض مشاركة واحدة
#1  
قديم 07-26-2025, 10:21 PM
نور غير متواجد حالياً
مشاهدة أوسمتي
 عضويتي » 15
 جيت فيذا » Jun 2025
 آخر حضور » 08-04-2025 (02:35 AM)
 فترةالاقامة » 62يوم
 المستوى » $ []
  النشاط اليومي » 4.03
مواضيعي »
الردود »
عددمشاركاتي » 252
نقاطي التقييم » 10
 ابحث عن » مواضيعي ردودي
تلقيت إعجاب » 10
الاعجابات المرسلة » 3
 الاقامه »
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتى الحبيبهAlbania
جنسي  »  Male
العمر  » سنة
الحالة الاجتماعية  » اعزب
 التقييم » نور is on a distinguished road
مشروبى المفضل  » مشروبى المفضل 7up
الشوكولاته المفضله  » الشوكولاته المفضله baunty
قناتك المفضلة  » قناتك المفضلةNGA
ناديك المفضل  » ناديك المفضلahli
سبارتي المفضله  » سبارتي المفضلهBentley
 
افتراضي حديث: إني كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء،وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة

Facebook Twitter
ملاحظة هامة لقراء الموضوع ♥ غير مسجل ♥
قبل قراءتك للموضوع نود إبلاغك بأنه قد يحتوي الموضوع على عبارات او صور لا تناسب البعض
فإن كنت من الأعضاء التي لا تعجبهم هذه المواضيع .. وتستاء من قرائتها .. فنقدم لك
باسم إدارة الشبكة وكاتب الموضوع .. الأسف الشديد .. ونتمنى منك عدم قراءة الموضوع
وفي حال قرائتك للموضوع .. نتمنى منك ان رغبت بكتابة رد
أن تبتعد بردودك عن السخرية والشتائم .. فهذا قد يعرضك للطرد أو لحذف مشاركتك
إدارة مملكة ( الجوهرة )

 



حديث: إني كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء،
وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة
الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد

عن ربيع بن سبرة عن أبيه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إني كنتُ أذِنتُ لكم في الاستمتاع من النساء، وإن الله قد حرَّم ذلك إلى يوم القيامة، فمن كان عنده منهن شيء فليخلِّ سبيلها، ولا تأخذوا إذا آتيتموهن شيئًا))؛ أخرجه مسلم، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وأحمد، وابن حبان.
المفردات:
ربيع بن سبرة: هو الربيع بن سبرة بن معبد الجهني المدني، روى عنه الزهري وروى الربيع عن أبيه رضي الله عنه قال الحافظ في التقريب: ثقة من الثالثة؛ اهـ، توفي بعد المائة رحمه الله.
عن أبيه: هو سبرة بن معبد الجهني رضي الله عنه، ويقال: سبرة بن معبد الجهني رضي الله عنه ويقال: سبرة ابن عوسجة، ويقال: ابن ثَرِيَّة - بفتح الثاء وكسر الراء وتشديد الياء - والد الربيع، أول مشاهده الخندق، وكان لسبرة دار بالمدينة في جهينة، ونزل في آخر عمره ذا المروة، قال ابن سعد في الطبقات: فعقبُه بها إلى اليوم، وتوفي سبرة في خلافة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهم.
كنت أذِنت لكم في الاستمتاع من النساء؛ أي: كنت أبحت لكم متعة النساء.
حرم ذلك إلى يوم القيامة؛ أي: حرم الله المتعة تحريمًا مؤبدًا لا يقبل النسخ بحال.
عنده منهن شيء؛ أي: في صحبته امرأة يطؤها على سبيل نكاح المتعة.
فليخل سبيلها؛ أي: فليفارقها أو وليسرحها.
ولا تأخذوا إذا آتيتموهن شيئا؛ أي: ولا تستردوا شيئًا من المال الذي دفعتموه لهن في نظير المتعة مهما كان قد بقي من الأجل.
البحث:
هذا الحديث أيضًا ساقط من بعض نسخ بلوغ المرام، ومن سبل السلام، وقد سقت جميع ألفاظه في بحث حديث سلمة بن الأكوع رقم 24، وقد جاء في بعض ألفاظه: غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح مكة، وفيه: فأذن لنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في متعة النساء، وفيه: فلم أخرج حتى حرَّمها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفيه: فليخلِّ سبيلها، ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئًا، وفي بعض ألفاظه: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قائمًا بين الركن والمقام؛ إلخ.
وفي بعض ألفاظه: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة، ثم لم نخرج منها حتى نهانا عنها.
وفي بعض ألفاظه: نهى عن المتعة زمان الفتح متعةَ النساء.
وتقدَّم في حديث علي رضي الله عنه أنها حرمت يوم خيبر، وتقدَّم بيان أنه لا معارضة في ذلك بين حديث علي وحديث سبرة رضي الله عنهما؛ لأنها أبيحت وحرمت أكثر من مرة.
ما يستفاد من ذلك:
1- تحريم نكاح المتعة.
2- وأن الترخيص في المتعة وتحريمها تكرَّر أكثر من مرة.
3- وأن تحريم نكاح المتعة قد تأبَّد عام الفتح إلى يوم القيامة، فلا يقبل النسخ بحالٍ.




الموضوع الأصلي : حديث: إني كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء،وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة || الكاتب : نور || المصدر : منتدى مملكة الجوهرة


 





رد مع اقتباس

رسالة لكل زوار منتديات منتدى مملكة الجوهرة

عزيزي الزائر أتمنى انك استفدت من الموضوع ولكن من اجل  منتديات شبكة همس الشوق  يرجاء ذكر المصدرعند نقلك لموضوع ويمكنك التسجيل معنا والمشاركة معنا والنقاش في كافه المواضيع الجاده اذا رغبت في ذالك فانا لا ادعوك للتسجيل بل ادعوك للإبداع معنا . للتسجيل اضغظ هنا .